很早以前有一个糟老头,说到人活在这个世上的种种时,用四个字做了概括:食色,性也。那么,拿他的话说,人生的悲喜与否,愉悦与否,其实只用三个字就可概括的。
  他说,人生的欢悦悲喜无非就是吃饭和男欢女爱。在我们这个时代,吃饭是不成问题了,于是后一个问题便变得复杂而又深刻起来。不仅如此,还生出许多痛苦烦恼,甚至许多欢喜悲伤的故事。是故事便有了断续,有了承转。
  很多很多年来,对于食,从我们的老祖宗开始,便大书特书大谈特谈。但对于后两个字,一直是很隐诲的。仿佛谈色性便会贬低了自己。但,纸总是包不住火的,不管你谈不谈,小草总要发芽,红杏到了春天,也总会从墙边上爬出围墙。女人,从情窦初开到情如潮涌,总有泛滥与固守。其实,无论是泛滥还是固守,情色这东西,永远在人们心中如火苗般窜动。燃起来,足可山河变色。无论是男人还是女人,皆如此。中国古代说,阴阳协调,协调才会和谐,和谐才有快乐,快乐,才是我们做人的根本。 但是,在这个世界,总会有很多但是。这个世界除了和谐还有很多别的。别的又是什么呢?是让这个世界多彩的另一些因素。
  有一个地方,叫做烟雨楼。单听这名字,就让人想入非非。何况,那里还住着个不同凡响的女子。更何况这个女子已经不做老婆很多年了。不做老婆的意思,是她拥有整个森林。她就是一根千回百转的青藤,向上疯长,想找到那一棵供攀爬的挺拔的树。由于曾经有过攀爬的经验或是习惯,欲望远比一根刚刚长出的幼藤要强烈许多。那么一个多情的女子,住在那样一个充满诗意和性感的烟雨楼里会有些什么故事发生?当然,如果这是一个平常的女子,就没有我们现在的故事。问题是,这不仅是个多情的女子,还是一个拥有百万粉丝的才女,因为她不仅多情,而且大胆,不仅大胆,而且多才。于是,她的千丝万缕的情感便变成了文字,她无限的春情,她的饥渴,包括她对男人的意淫以及男人对她的挑逗与无限的欲念。在她的笔下如此生动如此平常,如此的不可思议。 于是,我们展开了我们无限的想象的空间。想象着,在如盅的夜色里,透过那个由温柔夜色做成的风月的温床,那个尤物般的女子在做着怎样旖旎的梦。无论是在春光明媚慵懒的春日,还是在细雨霏霏落叶飘飘柔情无限愁绪万千的秋日,甚至在寒冷或白雪茫茫寒梅独放的冬天,烈日灸烤干燥喉管冒烟的夏日,一个独身的女子,那种无助与无奈,期待与期望,泛滥与独守相互煎熬是何等的令人动容。我要放纵,我要发情。是沦为放纵的奴仆,成为男人情欲纵横驰骋的疆场?还是固守精神的诉求,期待和守望那份遥远甚至是无望的独一无二的爱情的到来?内心里的呼喊是如此强烈,但精神的守望又是如此的坚强。作为一个知性的多情的女子,烟雨唯有将这一切的痛与爱恨与愁思考与反思化作文字。《不做老婆很多年》就是这样的字字带情句句有意的三十多万方块字。这些文字有些充满了理性的思考,但更多的是真情的流露,甚至有嚎叫有梦呓有挣扎的呻吟。 “女人对于爱情,就像一场华丽的晚宴,是不允许宾客随便的装束入席的,而男人对于爱情,更多的是当做生活的调剂,更愿意穿着睡衣面对恋人的约会”“男人寻找恋人更多的是寻找一种赏心悦目的感觉,男人根本不需要女人有双犀利的眼睛。男人不需要被读懂,只需要被崇拜\\\"男人的身体可以赤裸在女人面前,但他的思想是不愿意在女人面前裸露的。”这就是烟雨的思考的精华。
  对于烟雨的文字我是无权评论的。着名作家柯云路先生这样说:以我的感受,她的文章爱情并不色情,谈友情并不矫情。既有小说般的叙事,又有散文般的抒情。作为烟雨处在同城的水运宪先生更有其独到见解:烟雨秦楼的脱颖而出,绝非偶然,她的文字大胆而含蓄,总是于细腻中娓娓道来,又不乏激情和感染力。
  《不做老婆很多年》收入烟雨作品98件。近40万石。捧在手里,厚实而沉重。我们仿佛看见,一个刚走出围墙的女人,在回忆中独自疗伤,一遍遍梳理着逝去的婚姻和情感。过去的记忆如此鲜活,只有不断拿着貌似利剑的借口与理由来试图戳破习惯的围墙,以寻求安慰与解脱,却看到自己如爱情的遗孀,守候着爱情的遗体,清瘦的影子,一身缟素。
  走进这个喧嚣的世界,走入一个发情的时代,炫目迷离的爱情之盅能诱惑一个如此渴望激情,渴望爱的单身寂寞女人如飞蛾扑火般陷落吗? 情到深处,总是难以自拔,到最后如一首歌所唱,是无言的结局。
  这是一个离异的单身女人的情感起伏历程、心路发展历程,人生成长历程的真实见证,也是女性对于爱情与婚姻态度的真实展演。
  正如烟雨在书的封面告诉读者的,你的佳肴,我的毒药。或许,在有时候,佳肴与毒药是没有什么质的区别的。这本书对你会是是佳肴还是毒药?诸君自知。